cohérence. Beaucoup n’ont pas du tout de vie de prière.
Néanmoins, comme
nous l’avons vu, les Ecritures révèlent que l’habitude de la
prière est essentielle
pour trouver la puissance de Dieu.
§1
Résultats de la prière
Voici quelques résultats auxquels on peut s’attendre d’une
vie de prière constante.
1. L’habitude quotidienne de la prière rendra l’intercesseur
plus semblable à Jésus.
On entend facilement parler de l’influence réciproque qu’ont
un mari et une femme
après des années d’une relation proche. Leur mariage a
modelé leurs deux personnalités. Une
chose pareille se passe quand le chrétien développe une
habitude constante de la prière. Une
association suivie avec Christ, par la prière et une étude
de sa Parole, feront que l’intercesseur
pense et agit comme Lui. D’autres pourront “voir Jésus” dans
celui qui passe beaucoup de
temps avec Lui.
2. L’habitude quotidienne de la prière nourrira notre
esprit.
De même que notre corps physique a besoin de nourriture
tangible, de même notre
corps spirituel a besoin de nourriture spirituelle. Dépourvu
de nourriture et d’eau pour une
longue période, le corps mourra. Il en est ainsi de l’homme
spirituel. “Comme chaque jour
demande son pain quotidien, de même chaque jour demande sa
prière. Aucune quantité de
prière faite aujourd’hui ne suffira pour la prière de
demain. On n’aura pas la grâce pour
demain, on ne mangera pas le pain de demain, on ne pourra
pas faire la prière de demain”.
(E.M. Bounds)
La prière apporte notre ration quotidienne de calories
spirituelles dont on a besoin
pour soutenir notre marche spirituelle.
3. L’habitude quotidienne de la prière libère des fleuves de
bénédictions pour les autres.
Une habitude quotidienne de la prière agit au-delà de celui
qui prie. Entrer dans la
chambre de prière et de méditation calme nous préparent à
mieux écouter quand nous quittons
le lieu de prière. La prière conséquente fait de
l’intercesseur une bénédiction conséquente
pour les autres.
4. L’habitude quotidienne de la prière nous enseignera un emploi
sage du temps.
Sundar Singh, évangéliste en Inde, dit : “La prière
économise le temps. Sur les
montagnes, des torrents coulent librement, en défrichant
leur propre course. Mais sur la
plaine, il faut que des hommes creusent péniblement des
canaux afin que l’eau puisse couler.
De même, avec ceux qui vivent sur les hauteurs avec Dieu,
l’Esprit-Saint passe Lui-même,
alors que ceux qui consacrent peu de temps à la prière et à
la communion avec Dieu doivent
péniblement s’organiser.”
Bien que la prière prenne du temps, elle économise le temps.
Pendant le temps passé
2
avec Dieu, Il révèle des secrets pour une journée remplie et
bénie. Dieu permettra la
planification de la journée de manière à multiplier
l’efficacité de chaque heure.
§2
De bonnes habitudes à développer
Dès notre bas âge, nous avons appris de bonnes habitudes :
se laver les mains, être à
l’heure, respecter l’autre. Voici quelques bonnes habitudes
à développer pour une croissance
correcte dans la prière.
1. Apprendre à reconnaître Dieu immédiatement en se
levant.Tout chrétien doit développer
l’habitude de penser à Dieu dès qu’il se réveille le matin,
avant même de se lever. Le
Psalmiste a dit : “Dès le réveil, je me rassasierai de ton
image” (Ps. 15.17). Ceci permet au
chrétien de reconnaître Dieu au commencement de chaque jour,
avant que toute autre activité
ne commence.
2. Mettre à part un temps précis pour la prière.“Nous avons
besoin de temps pour prier, de
temps sans se presser, assez de temps pour oublier combien
vaut le temps. Ce n’est pas en se
levant le matin au dernier moment que l’on peut soulager son
esprit. Ce n’est pas non plus la
dernière chose à faire la nuit quand vous êtes épuisé,
fatigué, et déjà presque entre les draps.
Alors vous vous rappelez de regarder un verset et de vous
agenouiller un instant — non, ce
n’est pas ça”. (S.D. Gordon) Ceci n’est qu’une prière
accidentelle — au cas où l’on trouverait
du temps.
La solution à ce problème est de créer un temps pour la
prière. Celui qui ne met pas à
part du temps pour prier, n’en trouvera pas. On peut
suggérer quinze minutes; mais pour une
vie de prière ample, nous recommandons une heure. Si vous ne
trouvez pas le temps le matin,
soyez résolu de prière après le travail dans le calme de
l’après-midi.
3. Employer une liste ou une liste pour fortifier vos
prières. Une clé pour la prière puissante
est l’emploi d’une liste à la mémoire ou d’une carte.
Employer de tels “outils” garde des
besoins précis devant l’intercesseur. C’est peu de chose de
prier : “Dieu, bénis le monde
aujourd’hui” par rapport à une prière où l’on mentionne
chaque nation en particulier. Cette
manière d’intercéder ajoute une dimension entièrement
nouvelle à votre prière. En priant
pour le monde, l’amour de Dieu pour le monde remplira votre
coeur.
4. L’esprit de prière ne doit pas s’arrêter à la fin du
temps de prière dans la chambre. On
doit porter une attitude de prière en tout ce que nous
faisons. “Priez sans cesse” (1 Thess.
5.17). Un bon moment de recueillement dans la prière devant
Dieu doit déborder sur une
attitude de prière constante pendant la journée.
5. Passer assez de temps pour vraiment rencontrer Dieu.Des
scientifiques travaillent parfois
des années pour découvrir une seule vérité. Thomas Edison a
fait dix mille expériences sur
une batterie avant d’en produire un modèle fiable. Or,
beaucoup de chrétiens s’attendent à
connaître Dieu d’une manière intime sans passer beaucoup de
temps avec Lui. Ils ne
reconnaissent pas que notre relation spirituelle avec Dieu
est comme notre relation naturelle
avec des êtres autour de nous. Un mari ne connaîtra jamais
sa femme, s’il ne passe pas du
3
temps avec elle. Plus on passe du temps avec quelqu’un, plus
on le connaîtra. Ceci est vrai
en ce qui concerne Dieu. Qu’on prenne l’habitude de donner
beaucoup de temps à la prière;
notre vie sera beaucoup plus remplie de sens et de bonheur.
6. Choisir un moment à l’écart des distractions pour la
prière quotidienne.
“Jésus a choisi une heure admirable. C’était l’heure du
silence, quand la foule ne pouvait pas
le déranger...., le lieu était aussi bien choisi. Il était
seul dans un endroit, où personne ne
pourrait faire irruption, ni l’observer. Le vent froid n’a
pas refroidi son culte, les ténèbres
sinistres n’ont pas assombri sa foi, ni la solitude freiné
son importunité. La plupart d’entre
nous ne pouvons pas veiller avec Lui une heure, mais Il a
veillé pour nous des nuits entières”.
(Charles Spurgeon)
Si votre coeur s’endort ou est distrait, ramenez-le
doucement et rendez-le tendrement à la
présence du Maître. Et même si vous n’avez fait pendant
toute l’heure que ramener votre
coeur et le mettre encore dans la présence du Maître, bien
qu’il parte chaque fois que vous le
ramenez, votre heure aura été très bien employée.
7. Planifier un temps bien équilibré de prière.
Les divers aspects de la prière suggérés dans la cinquième
partie de notre étude peuvent servir
de modèle.
§3
De mauvaises habitudes à éviter
Une habitude est mauvaise lorsqu’elle affaiblit ou rend
inefficace notre vie de prière.
1. Permettre aux sentiments de dicter nos prières. Le
sentiment n’est jamais un indice de la
prière. Si j’ai un rendez-vous pour une certaine soirée, je
ne peux pas permettre que mes
sentiments dictent si j’irai ou non. La courtoisie même veut
qu’une annulation ne soit
légitime qu’en cas d’urgence. La prière quotidienne doit
recevoir le même sens d’obligation
joyeuse. Garder le rendez-vous avec Dieu, c’est connaître
tôt ou tard le bienfait immense de
la présence de son Esprit.
En tant que chrétien qui prie, on ne doit jamais permettre
que notre temps de prière soit dicté
par nos sentiments.
2. Substituer une activité à la prière. Il n’y a peut-être
pas d’autre danger aussi grave dans
l’église aujourd’hui que de substituer une activité à la
prière. A. Bonar a écrit avec tristesse
dans son journal : “Je travaille plus que je prie. Je dois
revenir tout de suite, par la force du
Seigneur, à pas moins de trois heures de prière et de
méditation de la Parole par jour”.
“Nous sommes trop occupés pour prier, et trop chargés pour
avoir de la puissance.
Nous avons beaucoup d’activités, mais nous accomplissons
peu; beaucoup de cultes, mais
peu de conversions; beaucoup de mécanismes, mais peu de
résultats”. (Dr. Torrey)
3. Etre lié par le légalisme. Une certaine habitude de prier
peut ne pas convenir à tous. “La
chose importante est que nous découvrions la méthode de
prière qui nous amène à mieux
connaître la présence de Dieu et à vivre avec Lui. Le lieu,
le temps, la méthode, sont des
4
questions dont l’individu doit décider. La mission suprême
est de cultiver une bonne habitude
de prière. La prière doit être aussi naturelle que respirer
et aussi agréable que manger”. (G.C.
Morgan)
§4
Former de bonnes habitudes
Wm. James, psychologue, a écrit qu’il y a quatre étapes pour
former une bonne
habitude. D’abord, l’habitude doit commencer par un
engagement total et la rupture totale
d’anciennes habitudes.
Deuxièmement, la nouvelle pensée ou action doit se répéter
fréquemment, et si
possible sans interruption, surtout pendant les premiers
efforts.
Troisièmement, le désir d’y obéir doit être honoré même
quand l’impulsion arrive à
des moments exceptionnels.
Quatrièmement, l’habitude doit être formée par une routine
régulière; et elle réclame
des efforts.
Que l’étudiant de prière médite sur chacune de ces pensées,
avec la volonté de former
des habitudes de prières fortes dans sa vie.
Les éducateurs reconnaissent qu’une habitude se forme quand
une action est répétée
avec soin au moins 21 fois consécutives. Donc les 21 jours
prochains sont d’une importance
indispensable pour développer votre habitude de prière.
En développant cette habitude de prière, rappelez-vous
d’appuyer surtout sur les
domaines du ministère au Seigneur (adoration) et ministère
aux autres (intercession). Nous
rappelons aux étudiants l’importance de prier pour les
besoins précis utiles à l’évangélisation
mondiale.
§5
Le lieu de la prière
Ce n’était pas peu commun pour les saints d’autrefois
d’avoir un lieu mis à part pour
la prière. Daniel avait sa chambre de prière, Jésus un
jardin sur une colline, Isaac les champs,
et Habaccuc une tour.
La chambre dont Jésus parlait dans le Nouveau Testament est
une petite structure sur
le côté frais de la maison qui servait comme garde-manger
pour du poisson séché, des fruits et
des figues.
Chaque chrétien a besoin d’un lieu spécial, libre de toute
distraction, dans le but de
demeurer avec Dieu dans la prière. C’est une brèche où le
chrétien se tient pour intercéder
pour les autres.
1. La Brèche est un lieu où la dépendance spirituelle de
Dieu est apprise.
Trop de chrétiens dans l’église aujourd’hui sont trop
indépendants dans des matières
spirituelles. En ne mettant pas à part du temps pour la
prière quotidienne, ils disent, en réalité,
qu’ils ne croient pas que la prière soit importante. Parmi
eux, quelques-uns désirent prier,
mais la maison est remplie d’enfants actifs et ils n’ont pas
de lieu calme disponible pour la
prière. Il s’agit de trouver un lieu à mettre à part pour la
prière. Qu’on trouve un lieu
5
consacré à la solitude qui nous devienne familier, pas par
des accessoires matériels, mais par
un accès spirituel. Sans cela nous ne serons pas aussi forts
que ce que nous pourrions être, et
nous n’aurons pas formé l’habitude la plus puissante dans la
vie de prière.
Suzanne Wesley, priait avec un tablier sur sa tête alors que
ces dix enfants jouaient autour.
Son fils, Jean, deviendrait évangéliste qui amène un grand
réveil en Angleterre.
2. La Brèche est un lieu pour plaidoyer pour les âmes
perdues.
Le cri du Seigneur dans Ezéchiel était lancé à un homme
“parmi eux” (Ezéchiel
22.30). Dieu cherchait quelqu’un parmi son peuple qui
pouvait s’inquiéter du bien-être
spirituel des autres. Puisque Dieu ne pouvait pas trouver un
tel homme, Il dit : “Je répandrai
sur eux ma fureur, je les consumerai par le feu de ma
colère, je ferai retomber leurs oeuvres
sur leur tête” (Ezéch. 22.31).
L’individu qui sanctifie un lieu pour la prière — celui qui
“se tient dans la brèche
devant le Seigneur pour le pays” — permet que beaucoup
d’âmes trouvent Christ dans des
dizaines de nations du monde.
3. La Brèche est un lieu pour se préparer pour une bataille
spirituelle.
Pendant un réveil au Pays de Galles, un serviteur de Dieu a
vu des résultats
extraordinaires à la suite d’un seul message. Un autre
pasteur de la région a entendu parler du
succès et désirait apprendre son secret. Ce pasteur, ayant
reçu son collègue, ne l’a pas amené
dans un bureau ni dans une bibliothèque, mais dans une
petite pièce sans commentaire
biblique. Il n’y avait qu’un tapis près de la fenêtre. Le
prédicateur a expliqué : “Frère, c’est
là que j’ai trouvé ce sermon. Mon coeur était lourd en
pensant aux âmes perdues. Une nuit,
je m’y suis agenouillé — et j’ai crié pour demander la
puissance... les heures ont passé ;
quand minuit a sonné, et que les étoiles ont regardé sur un
monde assoupi, la réponse n’était
pas encore venue. J’ai prié encore jusqu’au moment où j’ai
vu un faible trait de gris, puis
d’argent — l’argent est ensuite devenu pourpre et doré.
Alors, le sermon est venu et la
puissance est venue et des hommes se sont présentés sous
l’influence de l’Esprit-Saint.”
4. La Brèche est un lieu pour être restauré.
La “Brèche” est un lieu où les chrétiens peuvent trouver “le
repos de Dieu”. Il est
intéressant qu’Abraham ait érigé un autel de sacrifice pour
la prière et la reconnaissance
partout où il est allé. Abraham avait besoin de ces endroits
spéciaux pour restaurer son âme
lasse. Pour nous aussi, la “Brèche” est un lieu d’"eau
calme" où notre Berger restaure une
âme fatiguée, épuisée.
5. La Brèche est un lieu pour s’engager dans une activité
spirituelle intérieure.
Il est important, de temps en temps, de cesser notre
activité extérieure pour se donner à
une activité spirituelle intérieure. Hallesby explique :
“Nos âmes ne sont pas libres pour
s’engager dans une activité intérieure, tant que nous ne
nous sommes pas retirés à l’écart de
tout ce qui peut nous distraire. Quand les choses
extérieures perdent leur influence, Dieu Luimême
peut conduire nos âmes à prier”.
6. La Brèche est un lieu de croissance spirituelle.
Quelqu’un a dit : “Toutes les bibliothèques et les bureaux
ne sont rien comparés à la
6
chambre de prière. Nous croissons, nous devenons forts, nous
prévalons dans la prière
personnelle.” La vraie croissance spirituelle, alors vient
de la chambre de prière, où l’on est
seul avec Dieu.
7. La Brèche est un lieu où l’on trouve la puissance
spirituelle.
L’histoire de l’église révèle que beaucoup de réveils
spirituels sont le résultat de la
prière et que cette prière a commencé dans un lieu précis.
Un dernier mot de caution
Quand l’intercesseur décide de commencer un ministère “sur
la brèche”, il doit
s’attendre à une attaque complète de la part de l’ennemi de
la prière. Rappelons-nous que
Satan se soucie peu de ceux qui parlent de faire quelque
chose, mais il lance sa fureur sur
ceux qui commencent à le faire vraiment. Ravenhill déclare :
“Ni Gédéon, ni personne
d’autre n’a eu d’ennuis à cause d’une vision. Ce sont des
actions qui amènent la colère des
puissances offensées. Qu’un Gédéon parte à minuit couper les
stèles à Baal, alors l’enfer
déclenche sa fureur”. Veillez lorsque vous commencez votre
programme de prière
systématique. Ne laissez rien vous empêcher de participer à
ce ministère avec Christ.
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